الرسم بالشق الأيمن من الدماغ

في لقاء مجموعة مُحبي الكاريكاتير -كاريكاتير بلا قيود- دارت الفكرة عن التحضير لدورة في الرسم (ليس كاريكاتيري في البداية) على سياق الدورة التي أُقيمت في بيت الفنانين، لكن هذه المرة سيكون المنهج علمي وسيتحدث عن نقاط مُحددة للباحثة Betty Edward التي أثرت الموضوع بدراساتها العميقة لطبيعة الدماغ البشري في كتابها Drawing on the right side of the brain لذا سأقوم بالتحضير للمحاضرة وإعطاء دورة في بيت الفنانين التشكيليين بجدة، فأهلاً وسهلاً بمن يحب وهنا ملخص عن النقاط التي ستكون قيد الشرح.

حتى الآن لم يُحدد موعد معين للقاء الذي آمل أن يكون على مدى خمسة أيام، على أية حال تابعني في تعلقيات هذا الموضوع حتى تتضح الرؤية أو سجل رغبتك في الحضور.

اللي ما يشترى يتفرج

في ١٤ فبراير نصبح فجأة عدائيين للون الأحمر رغم أنه العنصر الأول من فريق الألوان التي يُمكن للعين البشرية أن تراه يومياً بمُخطط طيف الألوان في هذا العالم المحسوس وذلك لإرتباطه بأسطورة أو أساطير عيد العشاق أو عيد الحُب الذي ظهر في زمن ما حيث كان للناس ديانات وإديولوجيات مختلفة عن الكون والفكر الوجودي وكانت المسيحية في بداية تشكلها وإنتشارها الذي لم يخلو من بعض العادات الوثنية بحكم النفوذ الروماني المتوسع.

يظهر اليوم في مُحيطنا الشعبي من يتجنب الحديث عنه وهناك من يُشير إليه بقوة فيجذب إليه الانتباه -ويُذكّر من نساه أو تناساه ليكون أمام ناظريه- عبر عدد من المشاركات والإيميلات النصحوية اللا معدودة من مُراسلين مجهولين بحكم إختلاف الرؤية. أنظر في صفحة المعرفة الإنجليزية وقارنها بنظيرتها العربية فتجد كل واحدة في صوب يخدم هموم المؤلف أو أهدافه، فما هذا إلا طريقة الإنسان في طرح وجهة نظره عند كتابة التاريخ -أو التلاعب به- فلكل طريقته في نشر الحب، ولبعضهم طرائق متنوعة بعضها لا يخلو من الوعيد والتكفير أو التفجير..

ليس بعيد الحب وحده نحكم على مِلل الناس، لماذا تناسينا إنحدار التعاملات وتجاهل تربية الأبناء وتعامل الزوج مع زوجته لماذا تناسينا انعدام الضمير وازدواجية التطبيق وتعطيل مصالح الخلائق وأكل حقوقهم وإبطان ما نظهر وتوقفنا هنا … هنا فقط حيث يسيل اللون الأحمر…
الحب كالتنفس والأكل والشرب والنوم والجنس جميعها مُتطلبات إنسانية بيولوجية-سيكولوجية إن أفرطت فيها ولم يكن لها ضابط من نفسك عندها واجه ما جلبته عليها، فالزائد أخو الناقص ودمتم بألف خير.

وش اللي صاير؟

تفاجأت اليوم بمحرك ووردبريس اللي يُظهر الصفحات بدون تنسيق للثيم
تُرى المشكلة عندي وإلا عامة؟

الهيئة المنزلية لتقويم الأخلاق

عندي محمد -٧ سنوات إلا- وسلطان -سنتان- وبالبيت عندنا جُملة مُتنوعة من الممنوعات والمسموحات، اللي مُمكن تكون مسموحة الآن ممنوعة بعد فتره أو ممنوعة اليوم مسموحة بعد فترة. فلا شيء ثابت كالصخر لكن عندنا “التفلان/التفال” ممنوع بتاَتاَ! فلا أنا من هذا النوع ولا أمّهم، بالرغم من أنه قد يكون عادة حميدة لدى مجتمعات أخرى فنحن لسنا معزولون عن الآخرين.

سلطان بحكم أنه أقل خبره من محمد فإنه يستمتع بعض الأحيان في رفع ضغط محمد أو قل هو تصرف عن جهل فيتفل عليه، محمد ما يصدق إلا ويفضح الموضوع في البيت كله بعد ما يكون رد عليه بتفله أو ثنتين قلنا يا جماعة خلاص اللي “يتفل” راح نحط في فمه “فلفل”

مُؤخراً صار محمد حريص إنه ما يتفل لكنه بيفضح أخوه عند اللي رايح واللي جاي وللأسف صار يهدد أخوه الصغير بالفلفل ومُمكن جداً أنه يُنفذ العقاب لأنه بيتبرع بحمل القارورة لولا تدخلنا، والمصيبة عندما يتحرش فيه ويدفعه علشان يتفل مثل ما أكتشفت مؤخراً.
أنا أوافق أن محمد يُقّوم أخوه أخلاقياً وأشكر فيه حرصة على تنشأة أخوه ومن المُحتمل أن يغلط ويتفل مثل أخوه الصغير لكن ما ودي أنه يكون هو الحكم والجلاد (تشريعي/قضائي/تنفيذي) فمسألة أنه يعلّم البيت كله أن سلطان تفل راح يحجم من مكانته وتستدعي مني تعريفه بمعنى “الفتنه أشد من القتل” وما ودي أنه يكون السبب في دفع أخوه علشان يتفل ويجيني منتصر ويقول عطوني الفلفل مشكلة المشاكل أنه صار يقول سلطان “راح/على وشك/سيـ”يتفل لمجرد أن سعابيلة سايحة أو إنه كسر شيء أو أنه فعل أو ترك فيدخل الحابل في النابل ولو نسي الصغير فإن هالحركة راح تذكره بها وتخليه يهوجس فيها.
ودي أعلم محمد أنه يقّوم أخلاقياته “هو” أولاً ويحرص عليها ثم لا مانع من نصيحة أخوه -سِلمياً- فإن إستنصح كان بها وإن لم فهناك من يرجع له لاحظ أني ما أستغني لا عن محمد ولا عن سطان لكن إطلع من الميكروسكوب هذا..

وإستبدله بتيليسكوب

وستجد نمطاً قريباً لكنه خطير

لمن يحتاج قليلاً من التربية

أمضيت فترة من الزمن وأنا أربي في عيال الناس قبل لا أعلمهم ما يتعلق بالمادة معرفياً فكانت التربية التي أسعى لها عبارة عن سلوكيات إنسانية أستحسنها وأحث على وجودها كإحترام النظام والإنتظام في طابور المقصف والصدق والترتيب والنظافة ومشاركة المصادر والتعايش وتقبل الآخر إلخ إلخ بقصد توجيه مواطن صالح سمح ومقبول إجتماعياً في مجتمع مدني حديث ذلك آنه من المُحزن أن تكون مهمة الأب والأم مجرد آلة ناسخة لأشباه بشرية خالية من الحس الإنساني منغمسة في متاهات المادة مُلبية لإشباع الغرائز.

على أية حال هناك “نثرات” حقيقية أضاءت لي جوانب عديدة لم أدركها بأستمتاع إلا مع تربية أبنائي، وما زاد هالنثرات توهجاً إلا من خلال زوجتي العزيزة التي أهدتني كُتيب صغّير بعنوان Father to Son-Life Lessons on Raising a Boy من تأليف Harry H. Harrison, Jr. وبحكم أنه بيمضي زمن طويل حتى يدرك المربون أهميته ويسعى صناع الكتب لترجمته -وقد يعارضه من يعارضه- فأنني قد تطوعت لسرد محتوياته الخفيفة البصمة على الورق، العميقة الآثر لكل مهتم في تربية الأبن الذي يُسعده أن يراه رجلاً يوماً ما.

يمكنك أسلمة أو تعريب المحتوى لمراعاة “خصوصيتنا” فما هو إلا ترجمه أمينة وواقعية لما ورد في الكتاب فخذ ما شئت وأترك ما لا يلزمك. فعلى مر الأزمان إحتوت تعاليم الإسلام السمح على دروس جميلة لكنها حُبست ضمن قوالب الجمود والتكرار الفارغ من التفكر والتفهم داخل نصوص ممهورة بالقدسية الخالية من التطبيق يتغاضى عنها العقل المعاصر عندما يكون القالب الموضوع جامد وروتيني دون مراعاة للواقع الحالي.

سأقوم بنثر ما أستطعت ترجمته على صفحات مدونتي، عسى أن أقوم بتطبيق بعضها وأن تكون ذات فائدة لمن يتصفحها بعدي وأن يصفح عني المؤلف لتجاوزي في نقل أفكاره دون إذنه .. الكتيب هنا

الأخلاق السعودية

رغم مرور زمن كافي على تلك اللقطة التي سجلها التاريخ التقني السريع ليحتفظ بها لأجيال قادمة لتأكيد وتجسيد معنى التفكير الأحادي ورغم ترددي في طرحها -ربما عدم إكتراث أو هو نوع من التقدم في السن- على أية حال أرى أنها نظرة سائدة يمارسها الجميع من أصغر هرم إلى أكبر هرم إداري، أما بالنسبة للتطوير والتقدم فالله المستعان في ظل هكذا أخلاق سعودية … أنت وأشكالك!

كوكتيل من تصريحات المسؤولين

بعد قراءة ملخص التصريحات المنثورة في الإنترنت وبعض الصحف -والتعايش معها طوعاً أو جبراً- وجدت أن هناك زلات بسيطة ولكن لن ننسي الجهود المبذولة إجمالاً،

١. أبو متعب رجال عملي طبق البشت وترفع عن المظاهر الزائفة وتوجه لتخطيط المستقبل وطالب بالشفافية وتحمل الأمانة وأنه وغيره من المسؤولين في خدمة الوطن والمواطن

٢. وزير التجارة صرح بأن ‘على المواطن أن يغير طبيعة أكله للتعايش مع ارتفاع الأسعار‘
هه يا معالي سعادة وزيرنا الفاضل (السابق/الحالي) هل غيّرت من طبيعة أكلك وإستبدلت الأرزاز بالشعير أو البدائل الأخرى من الـ “الأعلاف”؟ ثم هل للسلع المحلية إرتباط بالأسعار العالمية؟ يوم إرتفعت مبيعات البترول زادت كافة الأسعار، لكن يوم إنخفض سعر بيع البترول ليش أسعار السلع بعدها متعلقة بالعالي؟

٣. مدير عام المياه بمحافظة جدة ‘إن أسباب أزمة المياه في محافظة جدة نفسية‘
شكلك كنت دكتور نفساني قبل لا تتعين مدير عام مياه..

تُرى يا سعادة المدير العام للمياه هل وقفت في طوابير الإنتظار يوماً ما أم أنك لا تقف بين صفوف أصحاب اللوثة النفسانيين؟ هل تعلم عن وجود مسار بطيء للسعوديين ومسار بطيء جداً لغير السعوديين -لكنهم شغالين عند سعوديين- في بلد يؤمن بأنه لا فرق بين عربي أو أعجمي، والأثنين دافعين القروش كاش وبنفس التسعيرة ؟؟ بس الأخير حضر بعد الفجر وأستلم الوايت بعد الفجر ثاني يوم، بينما السعودي مضى أكثر من أربع ساعات إنتظار بس!

لعلمك الناس ما ودها توقف في طوابير الإنتظار علشان تتسلي وتمضي وقت، لو ما جاها الماء من خلال الشبكة ما كان تسحبوا قدام شبابيك صرف الوايتات..

٤. وزارة التعليم بصدد إنفاق ٩٠٠ مليون ريال على منهجي رياضيات وعلوم جديدين لم يأتي بهما أحد من العالمين قبلهم، أما بالنسبة لتحسين مراتب المعلمين فإنه لا يعني دفع الفروقات السابقة للكادحين أما المعينين الجدد فيحصلون على مراتبهم الأصلية؟؟
بالنسبة للشق الأول فلا أتوقع أن الوزارة بتوظف ألبرت إنشتاين أو إسحاق نيوتن أو حتى كرسي ستيفن هوكنز المتحرك؟ كما لا يوجد بيان يوضح هل الصرف على المنهج ككتاب أم مجرد غلاف للكتاب وما بين دفتيه من معامل ومختبرات ومفاعلات نووية … بالنسبة للشق الثاني الذي تطالب الوزارة أن يؤدي المعلم العمل على أكمل وجه وهي مقصرة في أبسط حقوقة .. ووزير يعمل في صمت مطبق وللحين ما عنده تأمين طبي فإن الأمر خطير في الحقيقة ويمكن قياسة في المدارس المستأجرة التي تتناثر كالفقع -المشروم- بين الأحياء السكنية دون أدنى تحقيق لمقاييس البيئة التعليمية الدنيا.

٥. وزير الصحة “يطالب من حصل على حكم طبي في نزاعات الأخطاء الطبية أن يصمت ويطبق فمه”
اللي قبلك عالج ركبته في ألمانيا علشان يتحاشي بريستيج الوقوع في هالأخطاء يا معالي وزيرنا المسكتاتي.. أنت وين بتروح لو قدر الله عليك بشيء من غير شر؟ يعني سعادتك بتنطم وتسكت بعد؟

٦. وكيل وزارة العمل ‘يشير إلى توجه الوزارة لتوظيف السعوديات مديرات منازل (maids) براتب شهري 1500 ريال – 1800 ريال‘
وبالإضافة لشغل وزير العمل كجرسون لمدة تقل عن ٦٠ دقيقة وهي سابقة غريبة للجمع بين وظيفتين يمنعها نظام العمل والعمال قطعاً قطعاً، ترى يا سعادة الوكيل ومعالي وزيرنا هل تقدم للوظيفة أحد من أبنائكم أو قريباتكم الكرام؟ هي تتوقع أن المبلغ كافي لسد فاتورة كهرب أو مستشفي؟

٧. وزير المالية ‘صندوق التنمية العقارية يمنح 300 ألف ريال ونحن نعلم أنه لا يكفي لارتفاع الأسعار ولكن على صاحب المسكن إيجاد طرق مناسبة لإتمام سكنه‘
طيب واللي ما له من حطام الدنيا ولا غريفة مسقفة -أسعار الأراضي الجرداء خارج المدن فاقت ١٥٠ ألف ريال- وين يروح؟ يا راجل مدير عام شركة سابك ما قدر يكمل بناء بيته بسبب إرتفاع أسعار الحديد اللي تنتجه شركته!! شيء محزن والله

٨. وزير الزراعة السعودي ‘لا نقص في الدقيق ولكن هناك زيادة في الطلب‘

عندما ظهرت بوادر أزمة الدقيق تم تفسير الماء بعد جهد بالماء.. ثم إتضحت الرؤية عندما ظهرت مؤشرات عن وجود متلاعبين عندها أحيلت القضية للجهات المسؤولة الأخرى.. ويا دار ما دخلك شر.. تنويه”الجرذين ليس لهما علاقة بالوزير أو الوزارة أو موزعي الدقيق والغلال أو السواقين البنغالة الي يحملون الدقيق لا من قريب ولا من بعيد”

٩. أفاد وزير العمل أن ‘إعانة العاطلين مرتبطة بالموت جوعاً’
أفهم من ذلك إن معاليك إذا ما صرفت للأحياء الجوعى هل بتصرف للأموات الجوعى تعني سعادتك؟

حدود العرض الصفحة لا تبين الصورة الكاملة، يمكنك تحميل نسخة أكبر من هنا ..

اللي بيته من زجاج..

متأخر شوي كعادتي، بس بصراحة ما قدرت أفوتها..

الموضوع بإختصار أن الخطوط السعودية تفكر أو أقرت فرض غرامة على الركاب المتأخرين عن رحلاتهم المؤكدة حيث أنها تضررت من هذه الحركات التي يقوم بها بعض المسافرين الغير جادين، وتناست موضوع تأخر الرحلات أو إلغاء الحجوزات أو إقفال الرحلات أو أو أو.. ويحي النافل الوطني الجوي الوحيد.

Poor Kitty!!!

يمكن هذا التعبير اللي ممكن يصرح به المجتمع الدولي.
أما عن حال العرب … أعتقد بيقولوا “صبوا هالقهوة وزيدوها هيييييل!!! ويلك ياللي تعادينا يا ويلك وييييل!!!”

يوم تظاهرت البياجر على الجوال، وسالت دماء غزة..

مع أحداث حصار غزة وقصف إسرائيل وحصد مئات الأرواح الإنسانية البريئة وتفضيل مجلس الأمن إطباق الصمت وتكالب عمليات الطعن الفلسطينية-الفلسطينية في الظهر وخروج مئات المعبرين عن رأيهم الشاجب لهذه العمليات الوحشية في أكثر من قطر عربي.. ظهر من يتسائل حول رأي الخليجيين والسعوديين تحديداً أين غضبكم؟؟ أين رأيكم؟؟؟

رغم أسفي وحزني العميق لحال الأبرياء وغضبي الشديد من موقف العالم وخيانة الأخ لأخوه وإحتقاري للاأنسانية التي إنتهجها المجتمع الدولي إلا أنه لا علم لي في صناعة المظاهرات سوى أن المظاهرة علم تكتيكي مستقل في التعبير عن الرأي إذ له أصول وأركان وآليات وبنية تحتية ممثلة في فضاء سياسي معقول يحتمل وجود أكثر من رأي وأكثر من هيكلة شعبية مع قانون واضح وصريح يتم تعليمة وتعميمة بحيث يمكن الركون إليه وتطبيقة دون إخضاعة لتفسيرات المفسرين.

ولكن يا أخي في بيتنا الصغير لم يكن هناك مجال لإستطلاع الرأي العام ولم يتم تعليمي كيف أعبر عنه وبأي قناة أنقله وما المجهول الذي ينتظرني عند معارضته فالكل يسير على رأي رب البيت الذي هو راعينا وهو والدنا وهو رب بيتنا المسؤول عنا واللي ما نعصى له أمر… ولك أن توسع من منظارك. يمكنني مؤخراً رؤية مدى صعوبة الخيارات التي يواجهها رب البيت ولكن المظاهره -لو كانت معه أو عليه- حتى الآن ليست ضمن قاموسه .

في فترة سابقة إتضح بياناً أن تقنية البياجر -التي إنتهى العالم منها ثم إنتهت لدينا مؤخراً- قد أصبحت قيد النسيان حيث إحتل الجوال مرتبة الصدارة في أجهزة الإتصالات فما كان مني إلا أن عملت كاريكاتير يصور مجموعة بياجر ثائرة في مظاهرة أمام غزو الجوالات.. رُفض نشر الكاريكاتير بشكل قاطع والملفت للنظر أن الرفض كان بسبب كلمة (”مظاهرة”) السحرية. وهي المفردة المحذوفة من قاموس إعلامنا الذي يخضع للتفسير اللحظي المزاجي والتي قضت مضجع رئيسي المباشر المسؤول عن التحرير ورئيسه وهكذا.. حتى تم تغيير النص إلى موجه غضب عارمة ماتت على أثرها البياجر!
عزيزي أمامنا وقت طويل لندرك أننا نتمتع بوجهة نظر ورأي سواء إتفقنا أم إختلفنا، لكن سيكون أمامنا وقت أطول للتعبير عنه بإستخدام الأدوات الأنسب مع تغيرات ومرونة أكبر ربما في زمان آخر أكثر إنفتاحاً وأكثر سلمية وأكثر شفافية … وأكثر حرية من مجرد بياجر هزازة.